Khoda Bhoot Barmer: ભૂત-પ્રેત સાથે જોડાયેલી વાર્તાઓનો આજ સુધી કોઈ વૈજ્ઞાનિક આધાર મળ્યો નથી, પરંતુ આ વાર્તાઓ સદીઓથી સાંભળવામાં આવે છે અને સંભળાય છે. આવી જ એક વાર્તા રાજસ્થાનના બાડમેરના ખોડા ભૂતની છે. વાસ્તવમાં, નજીકના મઠનો એક મઠાધિપતિ દરરોજ રાત્રે ભૂતોને ખવડાવવા જતો હતો. જ્યારે મહાત્મા ભૂતોને ખવડાવવા માટે ગાયબ થઈ જતા હતા ત્યારે તેમના શિષ્યને શંકા થઈ હતી. એક દિવસ શિષ્ય ગુરુની પાછળ ગયો અને તેણે જે જોયું તેનાથી આશ્ચર્ય થયું. ખોડા ભૂતની વાર્તા અહીંથી શરૂ થાય છે.
વાર્તા એવી છે કે બાડમેરના ચૌહાતાન તાલુકામાં એક ખેજરીનું ઝાડ છે… જૂની માન્યતા છે કે આ ખેજરીમાં રાત્રે ભૂત આવતા હતા. ચૌહતન મઠના મઠાધિપતિ ભવપુરી રાત્રે તે ભૂતોને ખવડાવતા હતા. ભવપુરી જ્યારે રાત્રે ભૂતોને ખવડાવવા જતો ત્યારે તેણે કોઈને તેની જાણ થવા ન દીધી.
ગુરુની પાછળ આવેલા શિષ્યએ એક વિચિત્ર ઘટના જોઈ.
એકવાર જ્યારે ભાવપુરીના શિષ્યો ડુંગરપુરી ચૌહાણ મઠમાં આવ્યા ત્યારે તેઓએ જોયું કે તેમના ગુરુ રાત્રે ગાયબ છે. આ વિશે માહિતી મેળવવા માટે, જ્યારે તેઓ રાત્રે તેમના ગુરુ ભવપુરીનું અનુસરણ કર્યું, ત્યારે તેમણે જોયું કે તેઓ બખાલા એટલે કે ભૂતોને ખોરાક ખવડાવી રહ્યા છે. આ ઘટના જોઈને ડુંગરપુરી આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા. જ્યારે ડુંગરપુરીએ એ ભૂત તરફ જોયું તો બધા ભૂત ત્યાંથી ગાયબ થઈ ગયા. આ સમય દરમિયાન, એક ભૂત અશક્ત હોવાને કારણે ભાગી શક્યું નહીં. કારણ કે તે ભાગી ન શક્યો, ભૂત ત્યાં જ રહી ગયું.
થોડા દિવસો પછી જ્યારે તે ભવપુરી પાછો આવ્યો ત્યારે તેણે જોયું કે બધા ભૂત ગાયબ છે. જ્યારે તેણે ભૂતોને બોલાવ્યા ત્યારે માત્ર લંગડા ભૂત જ આગળ આવ્યા જે ભાગી ન શકે. જ્યારે ભવપુરીએ તે લંગડા ભૂતને બીજા ભૂત વિશે પૂછ્યું તો તેણે કહ્યું કે તેના શિષ્યને જોઈને બધા ભૂત ભાગી ગયા. આ પછી ભાવપુરીએ લંગડા ભૂતને ત્યાં ખેજરી પાસે રહેવા કહ્યું અને તે પોતે ડુંગરપુરી મહારાજ પાસે ગયો. ભવપુરીએ જઈને ડુંગરપુરીના પગ પકડી લીધા.
બીજો જન્મ લઈને શિષ્ય બનો
તેના પર ડુંગરપુરીએ કહ્યું કે ગુરુ માટે શિષ્યના પગ પકડવા યોગ્ય નથી. તેના પર ભાવપુરીએ કહ્યું કે હું તમારો શિષ્ય બનવા માંગુ છું. તેના પર ડુંગરપુરીએ કહ્યું કે આ જીવનમાં આવું ન થઈ શકે. આ માટે તમારે બીજો જન્મ લેવો પડશે. તેની પાછળની વાર્તા એવી છે કે મઠની નજીકના વિસ્તારમાં એક શેઠ રહેતો હતો અને શેઠને સંતાન નહોતું. તેથી ભાવપુરીએ શેઠને કહ્યું કે તેઓને એક બાળક થશે પરંતુ તેણે તે આશ્રમને અર્પણ કરવું પડશે. આ પછી ભાવપુરીએ શેઠના સંતાન તરીકે બીજો જન્મ લીધો અને પછી ડુંગરપુરીના શિષ્ય બન્યા.
આ હતી ખોડા ભૂતની વાર્તા
સ્થાનિક ભાષામાં ખોડાનો અર્થ થાય છે લંગડો. આથી તેનું નામ ખોડા ભૂત પડ્યું. જે જગ્યાએ ખેજરીને ખોડા ભૂત કહેવામાં આવે છે ત્યાં એક બોર્ડ છે જેના પર સ્પષ્ટ રીતે ખોડા ભૂત લખેલું છે. આ સ્થળે લોકો પૂજા કરવા પણ આવે છે.
એવું કહેવાય છે કે જ્યારે ભાવપુરીઓ ડુંગરપુરી નજીક જઈ રહ્યા હતા, ત્યારે તેઓએ ખોડા ભૂતને એ જ ખેજરીના ઝાડમાં સાંકળથી બાંધી દીધો હતો, જેથી તે ક્યાંય ભાગી ન જાય. આજે પણ તે એક સાંકડા ઝાડ સાથે બંધાયેલ છે અને એવું માનવામાં આવે છે કે ખોડાનું ભૂત હજી પણ ત્યાં રહે છે. જો કે, આ માટે કોઈ વૈજ્ઞાનિક પુરાવા નથી. ખોડા ઘોસ્ટ પ્લેસથી થોડે દૂર એક વસાહત છે જ્યાં લોકો રહે છે. આ ઘોડા ભૂત સ્થળની પાછળ એક મોટી ટેકરી પણ છે.
ખોડા ભૂત ક્યાં છે
ખોડા ભૂત જ્યાં સ્થિત છે તે બાડમેરના ચૌહતાન તાલુકામાં બૈર માતાના માર્ગ પર એક ટેકરી પાસે છે. આ જગ્યાને ખોડા ખેજર સ્થળ એટલે કે ખોડા દેવસ્થાન તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. નવા પરિણીત યુગલો પણ તેની પૂજા કરે છે અને પ્રદક્ષિણા કરે છે.
રાજસ્થાનમાં ખેજરીનું મહત્વ
તમે ખોડા ભૂતની વાર્તા સાંભળી હશે. હવે અમે તમને રાજસ્થાનમાં જોવા મળતા ખેજરી અથવા શમીના ઝાડ વિશે થોડી માહિતી આપીએ. રાજસ્થાનમાં આ વૃક્ષનું ઘણું મહત્વ છે, તેથી જ ખેજરીને રાજસ્થાનમાં રાજ્ય વૃક્ષનો દરજ્જો મળ્યો છે. મહાભારત કાળથી અહીં ખેજરીની પૂજા કરવામાં આવે છે. મહાભારતના સમયે, પાંડવો પણ ખેજરીની પૂજા કરતા હતા કારણ કે તેઓએ તેમના તમામ શસ્ત્રો ખેજરીના ઝાડમાં છુપાવી રાખ્યા હતા.
દુષ્કાળ પ્રતિરોધક ગુણધર્મો હોવા ઉપરાંત, ખેજરી વૃક્ષો શિયાળામાં હિમ અને ઉનાળામાં ઊંચા તાપમાનને સહન કરવાની ક્ષમતા ધરાવે છે. આ વૃક્ષ રેતી અને રેતીના ટેકરાઓમાં ઉગે છે જે રણના વિસ્તારોમાં પાણીના અભાવે જોવા મળે છે. ઊંટ અને બકરી જેવા ઘણા પ્રાણીઓ તેના પાંદડા ખાય છે. તેની નીચેનો પડછાયો પણ ઘણો ગાઢ છે. લોકો તેના ફળોમાંથી શાકભાજી બનાવે છે અને પાંદડાનો ઉપયોગ પણ કરે છે.